Le Jugement Dernier

                                    LA PSYCHOSTASIE

PSUKHÊ (l'ÂME) et STASIS (Pesage) ou Pesée du Coeur.

Le Coeur était le Symbole de l'ÂME pour les Egyptiens. La Psychostasie était un passage obligé, personne n'y échappé, soit tu retrouvais Les Champs d'Ialou (sorte de paradis), ou AMMOUT  "la dévoreuse"(animal à tête de Chacal, corps de lion et arrière train d'hippopotames) qui te dévorait et fini pour toi le Paradis!!!!

En Egypte Antique, le jugement de l'ÂME avait pour but d'évaluer la moralité d'un individu durant sa vie, en comparant le poids de son Coeur avec une plume d'autruche: Symbole de la Déesse MAÂT.

C'est un procès où le défunt doit comparaitre pour faire reconnaitre ses droits à la Vie Eternelle. On distingue en fait 3 conceptions différentes de cet affrontement judiciaire :

- Modèle mythique à HORUS, successeur d'OSIRIS, se confronte à SETH pour obtenir la succession au Trône d'Egypte.

- Plus générale: le défunt confronte ses ennemis morts ou vivants, qui l'ont dépouillé de sa vie Terrestre.

-3ème conceptions, celle que "Le Livre des Morts" a popularisé à travers la scène de La Pesée du Coeur(formule 30B et 125).

Dans ce dernier modèle, le défunt est confronté à un accusateur Divin. Jugé à la Plume de MAÂT, la Déesse de La Vérité et de La Justice, le mort doit rendre compte à OSIRIS de ses actions et de sa manière de vivre sur Terre.

Le Tribunal Divin

Cette Pesée se déroulait devant Le Tribunal Divin, présidé par OSIRIS, ISIS, NEPHTYS et 42 assesseurs. Le mort, avec une robe blanche, est introduit par ANUBIS.  Au milieu se trouvait une balance où se tient le Dieu THOT qui note le résultat de la Pesée sur une tablette. 

Sur l'un des plateaux était disposé le Coeur du défunt, siège de la mémoire de toutes ses actions pendant sa Vie Terrestre.

Sur l'autre plateau ANUBIS posait une plume, Symbole de La Déesse MAÂT (Justice et Vérité).

Si le Coeur et la Plume s'équilibraient, le défunt était appelé "Juste de Voix", et accédait à La Vie Eternelle.

Si le Coeur était trop lourd, AMMOUT "La Dévoreuse", le dévorait et le défunt était voué à l'errance éternelle.

ISIS et NEPHTYS à gauche

Pendant cette période qui va décider de son sort, le mort prononce "La Confession Négative", qui se décompose en deux parties:

Confessions négatives "Livre des Morts"

- La 1ère est d'ordre général: "Je n'ai pas commis d'injustice contre les hommes, je n'ai pas maltraité les animaux, etc..."

- La 2ème partie rédigée en 42 articles qui s'adresse à chacun des 42 juges: "Ô juge..., je n'ai pas commis d'injustice, Ô juge..., je n'ai tué personne etc...

Au pied de la Balance, "La Dévoreuse" attend le verdict. Si le défunt n' a pas menti, OSIRIS lui ouvre les Portes du Royaume.  

OSIRIS à gauche Juge 

https://mysteresetsciences.wordpress.com

Siège de la Pensée

                                                                  Le Coeur de la Momie

Eh oui! La Momie de notre cher et tendre TOUTANKHAMON ne possède pas de COEUR!

Un désastre, une catastrophe pour nos Egyptiens de l'Antiquité. Car une momie sans la présence de son Coeur ne peut pas se présenter devant le Tribunal d'OSIRIS pour la Pesée du Coeur.

Selon des hypothèses avancées, le Coeur de notre cher Pharaon aurait été écrasé lors d'un accident de char. D'autres invoquent une momification bâclée, anormale.

Le problème c'est que l'absence de Coeur sur une momie est très lourd de conséquences pour tout individus de l'Egypte Ancienne, alors vous imaginez pour un ROI!!! En effet, une des étapes pour accéder au Royaume de l'Au-Delà, est la fameuse Pesée du Coeur sur la Balance, attestant de la pureté du Pharaon. Il est symboliquement évalué à l'aune de la MAÂT sur cette fameuse balance du tribunal d'OSIRIS.

Le Coeur est ESSENTIEL qu'il reste à l'intérieur du corps, c'est le seul organe mou qui doit rester présent lors de la momification, tous les autres organes (foie, estomac, intestins, cerveau) sont ôtés et placés dans des Vases Canopes.

Aucune autre momie retrouvées par les archéologues et présentent dans les musées, ne sont dépourvues de leur Coeur. Ce Coeur est essentiel à la vie après la mort, sans lui TOUTANKHAMON a été envoyé dans l'éternité incapable de penser, ni de ressentir.

Le Coeur est le centre de l'intelligence et de l'émotion. Il était considéré par les Egyptiens à la fois comme un organe anatomique, doté d'une importante fonction vitale, et comme un symbole Spirituel et Religieux. Il constituait l'un des 8 composants de l'être humain, c'est le seul viscère que les embaumeurs devaient IMPERATIVEMENT laisser en place après la mort.

La Conception Egyptienne du Coeur englobait 3 concepts :

 Le Coeur-Haty (ou muscle cardiaque)                                                                                                           Le Coeur-Ib (correspondant au reste de l'organisme)                                                                                   Le Coeur Spirituel: centre du caractère, de la pensée et de la mémoire.

Le siège de la pensée, de la mémoire, de l'intelligence, de la conscience, des émotions sont attribuées au Coeur et non au cerveau.

Au Nouvel Empire (celui de TOUTANKHAMON), des invocations tirées du "Livre des Morts", sont destinées à protéger le Coeur contre les démons afin d'éviter la damnation et empêcher de témoigner lors de la Pesée du Coeur.

D'après un certain chapitre du "Livre des Morts", la formule magique doit être récitée sur un Scarabée en néphrite monté en électrum, et mis autour du cou du mort. Ce fameux chapitre 30B du "Livre des Morts" est fréquemment inscrit sur le plat ovale de Scarabées sculptés.

Amulette de Scarabée

Occasionnellement la formule est inscrite sur une Amulette en forme de Coeur ou bien, la face inférieure du Scarabée présente le Hiéroglyphe du Coeur. Déposé sur le torse de la Momie, le Scarabée de Coeur est une Amulette qui symbolise l'Auto-création et la Renaissance. L'Âme-Ba du défunt est assurée de pouvoir se transformer dans toutes les formes d'existences désirées.

Scarabée de Coeur avec textes Sacrés

De plus KHEPRI le Dieu Scarabée est la forme matinale du Dieu RÊ, auquel la mort s'identifie afin de pouvoir renaître à chaque nouvelle Aube.

Donc pour palier à toutes ses croyances, ses principes et pour permettre à notre jeune Pharaon de pouvoir rejoindre l'Au-Delà et continuer sa vie dans l'Eternité, un Scarabée de Coeur a été placé non pas autour du cou comme veut les us, mais à la place de son propre Coeur.

Notre bon Pharaon, grâce à la bienveillance de l'embaumeur, a pu prouvé sa pureté et faire face au Tribunal du Grand OSIRIS pour parvenir et atteindre l'Eternité.

Scarabée de Coeur en forme de Coeur

https://mysteresetsciences.wordpress.com

Embaumeur et Psychopompe

                                                                         ANUBIS

Il fait parti des grands Dieux du Panthéon  Egyptien, il est considéré comme le Dieu des Nécropoles et de l'Embaumement.

Il est représenté par un canidé noir, ou comme un homme à tête de chacal. Il est perçu par les Egyptiens comme un Dieu Protecteur et Rassurant.

Représentation d'ANUBIS

Il serait le fils d'OSIRIS et d'ISIS, mais certains pensent que sa mère serait NEPHTYS qui avait emprunté l'apparence d'ISIS.

Son vrai nom est INPOU, ce qui signifie "Jeune Être" ou "Jeune Chien" en Egyptien. ANUBIS est le nom donné par les Grecs.

ANUBIS représenté en Chacal

Une Légende raconte comment SETH se déguisa en Léopard pour s'approcher du corps d'OSIRIS. Il fût surpris par ANUBIS qui le marqua avec un tison brulant, c'est pourquoi le Léopard a des points noirs sur son pelage. ANUBIS écorcha ensuite SETH et emporta sa peau ensanglantée pour servir d'avertissement aux méchants.

La plupart des épithètes d'ANUBIS le relient à la mort et à l'embaumement. Il était "celui qui préside à la salle de l'embaumement", "Le Seigneur de la Terre Sacrée"(les cimetières du désert), et "Le Premier Ministre des Occidentaux", c'est à dire le chef des morts.

Pendant la période de l'Ancien Empire, ANUBIS est la Divinité Funéraire la plus importante. Il a été remplacé par OSIRIS à partir de la Vème Dynastie, comme le Dieux des morts, et relégué à un rôle de soutient comme Dieu du Culte des obsèques, en particulier des soins donnés aux morts. C'est d'ailleurs lui qui a fabriqué la première momie avec le corps d'OSIRIS.

Il est le gardien des cimetières, des nécropoles, et le gardien des rites d'embaumement et de momification, c'est lui qui a appris aux Egyptiens comment faire les momies. La couleur noire représente la couleur des momies après qu'elles aient subies le processus d'embaumement. C'est une couleur bénéfique, symbole de la métamorphose des défunts dans le sol. C'est aussi la couleur du limon déposé par le NIL.

Il est le guide qui conduit, accompagne, protège l'ÂME du défunt dans le parcours post-mortem jusqu'aux portes de l'Amenti devant OSIRIS. ANUBIS est appelé pour cela "Le Psychopompe"(Accompagnateur d'ÂME).

ANUBIS et l'ÂME du défunt entreprennent un long parcours semé d'embuches. Ils se dirigent d'abords vers l'une des 4 montagnes qui soutiennent le Ciel, embarquent dans un bateau (KHEPER), et voguent sur le fleuve de l'enfer. Dans les eaux turbulentes, le serpent APOPHIS tente de faire obstacle à l'embarcation. Les berges sont peuplées d'êtres monstrueux (babouins, serpents armés de couteaux...), ombres errantes et hurlantes etc... Le défunt est terrorisé, mais ANIBIS le protège et le rassure. pour se sortir de là, il faut ouvrir 7 portes, ANUBIS aide le défunt à trouver les paroles magiques. Après se sont 7 pylones qu'il faut franchir pour arriver enfin à la gigantesque salle de justice d'OSIRIS.

En son milieu, s'élève une pyramide à degrès qu'il faut encore gravir, au somment se trouve le Trône d'OSIRIS, et devant lui la fameuse Balance qui va permettre de peser le Coeur du défunt afin de déterminer son jugement.

L'ÂME est désormais seule face à ses juges: OSIRIS, MAÂT (Déesse de la Vérité et de la Justice), et THOT (Dieu de la Sagesse et de l'Ecriture qui notera le résultat du jugement). Sont également présent 42 assesseurs qui écoutent la confession du mort.

La Pesée du Coeur avec THOT et la Dévorante

Le Coeur du défunt est placé sur un plateau de la balance en équilibre avec MAÂT, placée sur l'autre plateau. Si ce qui est confessé est vrai, le Coeur (qui ne ment jamais), conserve l'équilibre. Si le poids des pêchés l'emporte, le Coeur s'alourdira et fera pencher la balance en sa défaveur. Alors il sera la proie de la "Dévorante", Lion à tête de crocodile et arrière train d'hippopotame. Si au contraire, il est considéré "Juste de Voix", les portes de l'Eternité lui seront ouvertes. Là s'arrête la mission d'ANUBIS, il lui faut retourner aux portes de l'Amenti où d'autres morts l'attende. Tout ce rituel s'appelle "La Psychostasie" ou pesée de l'ÂME.

ANUBIS face au défunt pour la pesée du Coeur

Le plus ancien culte rendu à ANUBIS se situe à ASSIOUT en Haute-Egypte. ANUBIS disait "Je suis le Maitre d'Assiout". La ville s'appelait dans l'antiquité CYNOPOLIS (qui veut dire en Grec "ville du chien") et son emblème était un chien noir allongé.

ANUBIS disait aussi "Je suis le Maitre de la tente purification" IBOU (en Egyptien), c'est le lieu où se déroule l'embaumement. "Je suis le Psychopompe" littéralement: le conducteur des ÂMES. Il est également lié à la nécropole d'ABYDOS où on l'appelle "le Maitre du pays Sacré". Il est aussi "Maitre de RO-SETAOU", nécropole de Memphis, "Maitre des cavernes" référence à la nécropole d'Assiout. Il est aussi "celui qui met en terre", "celui qui est dans ses bandelettes", allusion à la momification, "celui qui compte les Coeurs".

ANUBIS et l'embaumement

Maitresse du Ciel et des Etoiles

                                                 NOUT

Elle est la Voute céleste, elle a été créée en étant séparée de son frère et époux GHEB, par son père SHOU.

SHOU soulevant sa fille NOUT

C'est en luttant fortement, pour ne pas être séparée de son frère, qu'elle agrippa ses pieds et ses mains au sol formant ainsi la Voute Céleste en étirant son corps. Ses membres prennent appuis aux 4 coins de La Terre, ils symbolisent les 4 points cardinaux.

Ainsi, dans l'espace entre elle et son frère GHEB, la vie pût enfin voir le jour. Elle est la mère d'ISIS-OSIRIS-SETH-NEPHTYS-HORUS l'Ancien (vous connaissez l'histoire des 5 jours épagomènes).

En se déployant au-dessus de leur tête, NOUT protège les Egyptiens.

 Elle dévore tous les soirs le Soleil et le restitue chaque matin, ce qui en fait une Divinité associée à la résurection des morts. Les âmes de ces derniers sont représentées par les étoiles dans son corps.

 Voilà ce qui explique sa présence dans de nombreux sarcophages, où elle est censée assurer la protection des défunts au cours de leur voyage dans l'Au-Delà.

On la retrouve à l'intérieur des sarcophages gravée ou peinte, les bras étendus en signe de protection, doublées d'ailes de Vautour. Elle peut également figurer sur le couvercle, au niveau de l'abdomen, accompagnée d'une phrase incantatoire comme "NOUT, toi devant ton Grand Trône, mère de tous les Dieux".

NOUT à l'intérieur d'un sarcophage

La Déesse pouvait également symboliser la Voie Lactée, comme le laisse entendre "Le livre des Morts"(Livre sacré découvert à LOUXOR en 1887, Papyrus long de 23 mètres).

On dit d'Elle que son rire est le tonnerre et ses larmes la pluie.

NOUT assumera la fonction de Maitresse du Sycomore et son Culte finira par se confondre avec la Déesse HATHOR.

D'ailleurs lorsqu'elle était représentée sortant à moitié des feuillages d'un Sycomore (qui est son Arbre Symbolique), pour donner à boire aux morts, elle symbolisait la mère qui rend la vie aux morts.

NOUT sortant du Sycomore apportant de l'eau aux morts

Parfois, elle a l'aspect d'une vache, et dans les Textes des Pyramides, elle est représentée comme telle, qui apporte la guérison. Sa peau est généralement bleue, parce que cette couleur symbolise la Vie et la renaissance.

Les ailes qui lui sont parfois représentées, symbolisent la protection contre les mauvais présages de mort, et les étoiles qui couvrent son corps, renforcent l'image du Ciel et symbolisent les Ames des morts.

Quand sa peau est jaune, cela signifie que son apparence a été montrée pour être immortelle: Déesse Mère d'où tous proviennent.

Elle fût aussi dépeinte comme une femme qui porte sur sa tête un pot d'eau (son Hiéroglyphe), qui selon quelques spécialistes, peut aussi symboliser l'Utérus.

NOUT avec sur sa tête le pot d'eau

Son Culte est discret, bien qu'elle ai été petite fille, fille et mère des plus grands Dieux du Panthéon Egyptien, NOUT n'en demeure pas moins une Déesse peu célébrée et rarement fêtée.

NOUT est associée au Culte rendu aux Dieux par Pharaon, comme La Fête SED, Jubilé qui a lieu tous les 5 ans.

NOUT représentée en HATHOR

Aux origines de La Royauté de Droit Divin

                                                       Le Dieu GHEB

Il est le dieu de La Terre, il est le fils de SHOU et TEFNOU. Il a pour épouse et soeur La Déesse du Ciel NOUT (La Voute Céleste). Son grand père est Le Grand RÊ.

GHEB et NOUT eurent 5 enfants OSIRIS-ISIS-SETH-NEPHTYS-HORUS l'Ancien. Voilà pour les rappels.

Il est représenté couché sous la Déesse NOUT. Il peut être associé à l'oie qui est le Hiéroglyphe permettant d'écrire son nom.

La légende dit que GHEB aimait profondément sa soeur au point qu'il l'épousa. Leur étreinte (La terre et Le Ciel), était tellement puissante, que RÊ ne pouvait plus mener normalement sa course dans le Ciel, et cela perturba l'ordre du Monde.

Avec colère et fracas, RÊ fit appeler son fils SHOU (l'Air), pour séparer les 2 amoureux. SHOU s'interposa entre ses 2 enfants en hissant de ses 2 bras sa fille NOUT. Voilà comment est née la Voute Céleste, et GHEB resté au sol, devint La Terre. C'est pour cela qu'il est représenté sur le dos par terre, le corps nu. Sa peau souvent verte, indique son rôle de Dieu de la Fertilité et de la Végétation.

Les couleurs noire et verte étaient des couleurs très positives pour les Egyptiens, car elles représentaient La Terre noire fertilisée par le limon des eaux du Nil, et le vert celle de la végétation, les choses vivantes.

L'Histoire raconte qu'un jour GHEB voulut succéder à son père SHOU au trône d'Egypte, et qu'il déroba l'URAEUS (le Cobra dressé sur le Front Royal). Arme terrible qui rend invincible contre les ennemis, mais le cobra lui brûla horriblement le visage. Confus, GHEB demanda de l'aide à son grand-père RÊ qui lui préta une perruque et le soigna.

Mais GHEB n'ayant rien perdu de son obstination, monta sur le Trône d'Egypte, son règne fût si prestigieux que les Pharaons se firent appeler "Héritier de GHEB".

GHEB est aussi le symbole de La Royauté, ainsi il devint le 1er roi mythique de l'Egypte et donna le nom de son Trône de Pharaon "Trône de GHEB".

GHEB se situe aux Origines de La Royauté de droit Divin, c'est à dire que ses dignes successeurs sont OSIRIS et HORUS.

Son Culte est célébré principalement à HELIOPOLIS, mais également dans d'autres villes (Thèbes, Edfou...).

Etant un Dieu de 1ère génération (SHOU, NOUT...), peu de fêtes lui sont consacrées. Une seule lui fût propre La Fête de "Bêcher la Terre". Celle-ci se déroulait en Octobre- Novembre avec la fin de l'inondation. Les Terres fertilisées par le limon sont prètes à être labourer; le Labour entend "L'Ouverture de La Terre", GHEB est alors invoqué car il est le Porteur de la Semence Nourricière. 

GHEB est un Dieu Chtonien, du grec "Khthon" : La Terre.

Il représente La Terre, ses forces et ses dons, mais aussi les forces souterraines (comme le minerais). C'est pour cela qu'également, on le célèbre la nuit, lorsque le serpent APOPHIS (serpent du chaos), s'en prend à RÊ sur la barque (rappelez vous le post sur RÊ), car GHEB représente La Puissance Incarnée face aux animaux "Chtoniens".

Les Divinités Chtoniennes ou Telluriques sont des Divinités qui se réfèrent à La Terre, au Monde souterrain ou aux Enfers, par opposition aux Divinités Célestes dites "Ouraniennes" ou "Eoliennes".

GHEB est aussi vénéré pour les végétaux qui poussent sur son dos et qu'il a su offrir à l'Humanité : blé, orges, lentilles, poireaux, figues, raisins, dattes, huile etc...

Il est le Dieu généreux, on l'appelle "Le Guide des Habitants de La Terre".

GHEB reconnaissable grâce à l'oie sur la tête

Autre représentation du Dieu GHEB

Représentation du Dieu GHEB (par terre)

GHEB en vert

Quand la Subtilité rencontre La Puissance

                                                                      TEFNOUT

 Elle est l'héroine de quelques uns des plus fameux récits de la Mythologie Egyptienne, à commencer par ceux racontant les 1ers temps du Monde.

 TEFNOUT est aussi impliquée dans le mythe de "La Lointaine" qui la met aux prises avec l'ingénieux Dieu THOT. Vous savez qu'elle est la soeur et épouse de SHOU, qu'ils ont eu GHEB et NOUT etc...etc... Sur sa naissance...je ne reviens pas sur "les salaceries" de Rê (cf : le post sur SHOU), vous savez tout!!!😅. 

Toujours prêt à faire les 400 coups, SHOU et TEFNOUT s'avèrent être inséparables, au point qu'ils deviennent le symbole même de la Dualité. TEFNOUT représente le vecteur de la chaleur et de l'humidité, SHOU lui la lumière et le souffle vital. Ainsi ne sont-ils pas plus séparables l'un de l'autre, qu'ils ne le sont du Soleil lui même?! Ils sont les yeux de Rê! L'Oeil Gauche (Lunaire) revenant à TEFNOUT, l'Oeil Droit (Solaire) revenant à SHOU. Ils sont les Deux Horizons, à l'est et à l'ouest, c'est ce que représentent" Les Deux Lions de l'Horizon", entre lesquels se dresse le Soleil. D'après certains Egyptologues, les deux pylones marquant l'entrée des plus grands Temples d'Egypte (Karnak, Philae, Edfou etc...) aient la même signification : l'un représentant SHOU et l'autre (je vous le donne en 1 000 🤪) TEFNOUT!!! En fait, leur propre Culte n'est pas tant dans le Temple, que le Temple lui même!!!! Heu! c'est clair ce que je viens de dire🤔🤔🤔. De cette Dualité, les Romains retiendront une certaine similitude avec les Grecs "CASTOR et POLLUX". Ainsi, ils verront dans la Constellation des Gémeaux, la manifestation de SHOU et TEFNOU. 

D'un caractère bien trempé, notre petite Héroine, lassée de sa vie monotone, décide de quitter les siens. Ayant adoptée les traits d'une Lionne, elle s'exila dans La lointaine Nubie, arpentant le désert à la recherche de nourriture. Identifiable à la dangereuse SEKHMET, TEFNOUT était devenue redoutable.

 D'après les textes Anciens : "Ses yeux lancent des éclairs, de sa bouche sortent des flammes et ses rugissements se répercutent à l'infini. Sa crinière est enflammée , son dos à la couleur du sang, son visage brille comme le Soleil, son Oeil flamboie...et le désert est obscurci de poussière, lorsque de sa queue, elle bat le sol". Ivre de Liberté, elle attirait par sa beauté féline et sa fougue dévastatrice, tous les males rodant dans les parages. Elle aurait eu de nombreux et beaux lionceaux qu'elle allaita de son Lait Divin.

 Rê et SHOU vivaient dans la tristesse et la souffrance dû à l'absence de cette dernière. Rê convoqua donc SHOU et THOT (Maitre des Ecritures et de la Parole) et les convint de partir en Nubie, pour ramener TEFNOUT. Transformé en Lion, SHOU saurait sans doute la séduire et l'attendrir. Quant à THOT, fort en mots et en Sagesse saurait certainement la raisonner.

 Arrivés en Nubie, ils croisèrent TEFNOUT, mais leur stratégie échoua, la Déesse s'énerva. Afin de la calmer, THOT et SHOU se transformèrent en petits singes, être insignifiants qui ne sauraient la troubler. D'humeur irascible, la Lionne enragée, tenta de tuer THOT. Celui-ci ne dût sa vie qu'à une fable, celle " du Lion et du Rat", qu'il lui raconta afin de sauver sa peau. Tiens, tiens,🧐🤓, notre bon et honorable Jean de La Fontaine n'aurait-il pas lu le mythe de " La Lointaine"? Qu'elle belle inspiration en tout cas!!! THOT lui dit :" Connais-tu l'histoire du Lion qui voulu manger un mulot?", et lui narra l'histoire. Vous la connaissez n'est ce pas? "On a tous besoin d'un plus petit que soi"!!! Je me sens flattée merci THOT!!!😁

 Emue, la Lionne pleura toutes les larmes de son corps et finie par se calmer. THOT déploya des trésors d'ingéniosité pour ramener la redoutable à de meilleurs sentiments. Avec des mots choisis, il insista sur sa beauté sauvage, son charme : "les globes de tes yeux sont plus beaux que le Ciel quand il est pur de nuages". Ces mecs, tous les mêmes!!! La flatterie comme appât!!!🙃🤥🤥. Ils n'ont rien inventé les loustics d'aujourd'hui!!!😆. THOT lui rappela les douceurs de la vie🎻🎻🎻, la tristesse de son père et lui promit que si elle revient avec eux, des Temples, des sanctuaires seront bâtis en son honneur et que de grandes fêtes seraient célébrées pour son retour. Flattée, la belle se laissa convaincre par les deux petits singes. THOT méfiant, avança sans jamais lui tourner le dos. Arrivés à la 1ère cataracte du Nil, THOT plongea TEFNOUT par surprise dans les eaux du fleuve. Refroidie et calmée, TEFNOUT se transforma alors en une Déesse douce et apaisée que l'on identifia à HATHOR ou à la Chatte BASTET. Les promesses de THOT furent tenues, et durant 9 jours que dura le voyage, partout où elle passa, elle fût fêtée.

 La ferveur fut à son comble lorsque "La Lointaine", revenue, fit son entrée dans la capitale Royale. Rê était heureux "ses oisillons étaient de retour auprès de lui". Avec le retour de TEFNOU, c'est aussi celui de l'Oeil de Rê qui était fêté. En l'absence de celui-ci, Rê devenu borgne, dût se résigner à le remplacer par un nouveau. Quelle ne fût pas la stupeur de TEFNOUT de se voir ainsi remplacée. Elle rentra dans une colère noire, Rê parvint à la calmer en l'autorisant à mettre à son front en guise de 3ème Oeil, l'URAEUS. Le serpent prompt à défendre Rê et à cracher le feu comme TEFNOUT savait si bien faire!!! 

TEFNOU

Le Culte dût à TEFNOU est célébré à HELIOPOLIS, mais également en Nubie où elle s'exila. Sur la rive orientale du Nil, (sur la branche de Damiette), se trouve le principal sanctuaire dédié à la Déesse : LEONTOPOLIS : La Cité des Lions. On a retrouvé dans cette Cité, des vestiges de nombreux Lions et Lionnes en bronze (la collection Fouquet), aujourd'hui au musée de Brooklyn. Dans le Temple de DAKKA, toute une iconographie sculptée sur les parois, représente le mythe de "La Lointaine". Des bas-reliefs représentent un babouin (THOT) face à une Lionne, les détails de l'histoire y sont tous respectés. Des offrandes lui ont été données, comme des statuettes à l'effigie de MAAT (incarnation de l'Ordre), incarnation de l'Ordre Cosmique, car TEFNOUT est associée à la notion de Temps. Aussi bénéficie t-elle d'un don d'objet le plus précieux pour les Egyptiens de l'Antiquité : La Clepsydre ou horloge à eau. Il y avait également des rites d'apaisement (dû au caractère violent de la Déesse Léonine), avec de la musique, des danses, des offrandes de gibier, de vin. Des prières étaient formulées et de l'encens dispersé. TEFNOUT, pendant les célébrations du Culte d'AMON à KARNAK, à pour rôle de rendre présentable PHARAON au Dieu. Elle lave le Roi de ses impuretés avant qu'il soit présenté au Dieu.

"La Lointaine" avec THOT

Temple de DAKKA

Serviteurs Funéraires

                                                                LES OUSHEBTIS 

 Appelées aussi "chouabti", appellation des 1ère figurines du nom du bois "chaouab" dans lequel elles étaient fabriquées. "Oushebti" signifie "celui qui répond".

 Ces petites statuettes représentent un personnage debout, généralement emmailloté dans des bandelettes (momiforme), parfois habillé, dont les bras croisés, empoignent des instruments ou des attributs variés.

 Leur rôle est de servir le défunt, de se substituer à lui pour accomplir les corvées dans l'au-delà. Ils sont souvent munis de Houes, de sacs, de paniers. Les inscriptions qu'ils portent étaient destinées à les activer, nominatives, elles permettent aujourd'hui d'identifier le défunt. Un texte inscrit sur le serviteur, donne le nom et les titres de son propriétaire, complété par le chapitre 6 du "Livre des Morts", qui précise la fonction de la figurine : "exécuter dans l'autre monde, à la place du mort, les travaux agricoles obligatoires!"

 Les 1er exemplaires apparaissent au Moyen Empire (12ème Dynastie). Ils empruntent leur apparence de momie à la statue du défunt (souvenir de la momie d'OSIRIS) et leur fonction aux serviteurs du mort, jusque là figurés sur les murs de la tombe, ou alors déposés dans le caveau sous la forme de modèles réduits.

 Le Serviteurs Funéraires résulte de la combinaison de plusieurs idées : image d'une société fondée sur l'agriculture où l'irrigation est contrôlée par une organisation hiérarchique. C'est une conception d'un autre monde agraire où les morts doivent des "corvées". Nécéssité d'un service d'offrandes alimentaires (effectives ou symboliques), pour assurer la survie du défunt. A l'origine, le Serviteur Funéraire figure à la fois le maître et son "esclave". Au Moyen Empire, il est momiforme, mais souvent caché, et il est inscrit avec une formule d'offrande royale, ou une 1ère version du Chapitre 6 du "Livre des Morts".

 Plus tard, surtout à la 17ème Dynastie, il est taillé sommairement dans un "bâton" portant une mise en garde ou une formule de donation familiale. Au Nouvel Empire (18ème Dynastie), il est encore momiforme, il tient des instruments et des amulettes : il peut être Royal et est inscrit avec le Chapitre 6.

 A partir du Pharaon AMENOPHIS III, il s'empare de la coiffure et des habits des "vivants". Son aspect se diversifie ("meunier, gisant"), il reçoit cercueil et outils miniatures, on le dépose en nombre dans des lieux sacrés (Abydos, Guizeh..). 

Avec les RAMSES (19 et 20èmes Dynasties), sa tenue vestimentaire s'enrichit, brandissant un fouet, il exerce un rôle de chef d'équipe auprès de 10 figurines momiformes munies de Houes. Il est affublé parfois, d'une tête animale (tête de Taureau, en l'honneur des taureaux APIS à Saqqarah). Devenu produit médiocre de série, il est entassé par les humbles dans des urnes à Abydos.

 Avec la période suivante (21ème Dynastie), il est moulé en grand nombre (400 pour un mort!). Après avoir retrouvé son aspect primitif (25ème Dynastie), il prend sa forme définitive à l'époque Saïte (vers 664-525 av JC), c'est à dire d'aspect momiforme, debout sur un socle et appuyé contre un pilier, il porte la barbe et sourit. Exepté quelques variations, il conservera cette apparence jusqu'à la fin de la période pharaonique (Cléopatre VII).

 Les Serviteurs Funéraires étaient fabriqués dans les ateliers attachés au Palais Royal ou à un Temple. Commandés par la famille ou par le mort lui même, ils étaient destinés à la tombe et parfois à des dépôts dans des lieux sacrés. Tous les matériaux furent employés : le bois, la faïence Egyptienne aux teintes variables, la terre cuite et même le bronze. le Serviteur pouvait être placé sans protection n'importe où dans la tombe y compris dans le cercueil. Il pouvait aussi être rangé dans des vases en terre cuite, ou des sarcophages miniatures, ou encore dans des boîtes en forme de chapelle à un ou plusieurs compartiments, aux parois ornées de scènes funéraires. Le nombre de figurines pour un même propriétaire, était variable en fonction de son statue économique. 

Au Moyen Empire, il y avait 1 ou 2 statuettes, alors qu'au Nouvel Empire, on en compte de 5 à 10. Mais à cette époque, les Rois possédaient des collections grandioses de Serviteurs, 413 pour TOUTANKHAMON!!! La collection d'OUCHEBTIS du Musée du LOUVRE est juste magnifique!

Collection du musée du Louvre

Oushebtis trouvés dans la tombe de TOUTANKHAMON

Oushebtis trouvés dans la tombe de TOUTANKHAMON